رزينة ( 1 ) ليسوا بالمذاييع البذر ولا بالجفاة المرائين ، رهبان بالليل أسد بالنهار . والبذر : الذين ( 2 ) لا يكتمون الكلام ( 3 ) . « 293 » - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن شيعة علي خمص البطون ذبل الشفاه من الذكر ( 4 ) « 294 » - عنه ( عليه السلام ) قال : إن أصحاب علي كانوا المنظور إليهم في القبائل ، وكانوا أصحاب الودائع ، مرضيين عند الناس ، سهار الليل ، مصابيح النهار ( 5 ) . « 295 » - عنه ( عليه السلام ) عن ربيعة بن ناجد قال : سمعت عليا ( عليه السلام ) يقول : إنما مثل شيعتنا مثل النحلة ( 6 ) في الطير ، ليس شي من الطير إلا وهو يستضعفها ، فلو أن الطير تعلم ما في أجوافها من البركة لم تفعل بها ذلك ( 7 ) . « 296 » - عن أبي بصير ، قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : إياك والسفلة من الناس ، قلت : جعلت فداك وما السفلة ؟ قال : من لا يخاف الله ، إنما شيعة جعفر من عف بطنه وفرجه وعمل لخالقه ، وإذا ( 8 ) رأيت أولئك فهم أصحاب جعفر ( 9 ) . « 297 » - وعن أبي حاتم السجستاني عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الشيعة ثلاثة أصناف : صنف يتزينون بنا ، وصنف يستأكلون بنا ، وصنف منا وإلينا ، يأمنون بأمننا ويخافون بخوفنا ، ليسوا بالبذر المذيعين ولا بالجفاة المرائين ، إن غابوا لم

--> ( 1 ) الرزين : الثقيل . ( القاموس المحيط : 1549 ) ، في نسخة ألف " ورينة " . ( 2 ) في نسخة ألف " القوم الذين " . ( 3 ) البحار : 68 / 180 / 38 عن ميسر . ( 4 ) الكافي : 2 / 233 / 10 ، صفات الشيعة : 87 ، التمحيص : 66 / 156 ، البحار : 65 / 188 / 43 . ( 5 ) البحار : 68 / 180 / 38 . ( 6 ) في نسخة ألف " النحل " . ( 7 ) تفسير نور الثقلين : 3 / 65 مع اختلاف قليل ، البحار : 65 / 75 / 133 . ( 8 ) في نسخة ألف " فإذا " . ( 9 ) الكافي : 2 / 233 / 9 ، الخصال : 295 / 63 ، البحار : 65 / 187 / 42 .